وحي القلم

السؤال الأول: هل يفعل الله القبيح؟ حتى نتمكن من دفع شبهة الشرور، ينبغي أولا أن نؤسس قاعدة في غاية الأهمية، هي: "الله لا يفعل القبيح"، فهذه القاعدة هي الأساس الذي سنعتمد عليه في دفع الشبهة. فهل لهذه القاعدة أساس عقلي منطقي؟! التبرير المنطقي لنفي فعل الله للقبائح: لا ريب أن الله تعالى عالم بالقبيح والحسن؛ لأنه سبحانه وتعالى خلقنا وخلق عقولنا فهو يعلم بكل ما نعلم به، فإذا كنا نعلم بالقبيح والحسن فكيف لا يكون الله عالما بهما؟  فلا بدّ من أن يكون عالما بالقبيح والحسن ولا ريب أن الله غني عن فعل القبيح فينا؛ لأنه سبحانه خلقنا، فنحن بكل وجودنا نحتاج إليه، فكيف يكون سبحانه محتاجا إلى خلقه الذين يحتاجون إليه؟ وكيف يحتاج إلى أن يفعل فينا قبيحا من ظلم وخلف وعد وما شابه ذلك مع أنه لا يستفيد من ذلك شيئا؟! وهل يُعقل أن يستفيد الخالق من خلقه؟! وإذا كان الله عالما بالقبيح، غنياً عنه، فهو أجلّ من أن يفعل القبيح مع أنه قادر على ذلك.  ولأوضح الأمر أكثر:   لنفترض أن زيدًا من الناس يعلم بأن الكذب قبيح سيء ولنفترض أنه قادر على الصدق وقادر على الكذب على حد سواء، ولنفترض أن الكذب لن يقدّم له أي نفع و