المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف م. حسن الحجي

عناصر القوة في العائلة الإيمانية (جاثوم الهوى والفتنة الاجتماعية)

صورة
🔹 المقدمة: 🔸 تحتل الأسرة موقعا مهما في البحوث و الدراسات ولغة الإحصاء و الأرقام ، وذلك نابع من أهمية دور الفرد وتأثيره في صياغة هوية المجتمع و تحديد النمط الفكري و السلوكي الذي يدور في فلكه. وقد أكد القرآن الكريم على أهمية صلاح المنظومة البشرية واتباعها للتعاليم الإلهية وامتثالها للأوامر الربانية بداية من النفس و مرورا بالأهل والأقربين و عطفا على المجتمع ونهاية بالعالمين، قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا ﴾ [١]. 🔸 ومن الطبيعي أن يمر الوضع العائلي ( خصوصا كونه جماعيا ) بمنعطفات و مراحل ظرفية تساهم في تشكيل لوحة الموقعية و التأثير الداخلية و الخارجية تبعا للمقومات المبنية على عناصر القوة ، إلا أن أكثر ما يمكن أن يعصف بهذه العناصر و يذهب ريحها هو الفتنة بمعنى الاختلاف الضبابي الذي يشبه فيه الحق الباطل بكثرة الهرج و المرج تارة و بمعنى الاختبار و الابتلاء و الامتحان تارة أخرى. 🔸 لذلك كان من العقلائي و المنطقي أن يتم رسم منهجية مبنية على أسس علمية وآلية واضحة ومنصفة فعلية( لا مجرد انفعالية) تتعامل مع الأحداث و توجه دفة الموقف الجماع...

مع البزبوز في مقاله التلفيقي ( شِعاراتٌ تُرفَعُ و أهْواءٌ تُتَّبَعْ )

صورة
🔸كتب البزبوز مقالا ادعى فيه أن السيد منير الخباز  حفظه الله صاحب خطاب تلفيقي حيث قال :  ( هو الأقدر على النهوض بالمدرسة التلفيقية التي تطرح الأفكار القديمة في ثوب حديث يبهر السامعين لكنني لا أخفيكم قناعتي أنه صاحب خطاب تلفيقي ). منطلقا من عناصر أساسية ثلاث وجدها في مقطع مرئي للسيد حفظه الله تحت عنوان أساسيات النقد الهادف[١] . والجواب : ذكر ابن منظور في لسان العرب : لفَّقَ: أحاديث ملفقة أي أكاذيب مزخرفة [٢]. تشكل الحركة النقدية عنصرا أساسيا و فاعلا في النمو و الازدهار و التطور المعرفي و السلوكي وهي تسعى إلى تقويم و تقديم الأفضل في شتى المجالات وليست الحركة النقدية  بدعا من الأمور ولا مستثناة من الضوابط بل هي خاضعة للمنهجية العلمية و الموضوعية والأدوات المعرفية التي تأتي ثمارها وفوائدها المرجوة و إلا تحولت إلى عبث وفوضى. ......................................... 🔸السيد منير الخباز و النقد : تحدث سماحة السيد ( أطال الله عمره ) في أكثر من موضع وخلال سنوات متعددة حول موضوع النقد و قد أشبعه بحثا وبيانا ومنها: ١- ذكر في محاضرة له ( حفظه الله ) تحت عن...

عاشوراء الحسين (ع) باب التوبة ومراجعة النفس

صورة
🔶 المقدمة : قال تعالى : ﴿قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربى﴾. [١] عظم الله أجورنا وأجوركم في ذكرى استشهاد الإمام الحسين ع ذلك السبط الذي فرض الله طاعته و أوجب مودته و أمر باتباعه، هذا شهر الحزن و هذه أيام المصيبة العظيمة و الملحمة الخالدة التي سطرها الأبطال الشجعان و الفقهاء  الأصحاب و الأطفال و النساء بقيادة سيد شباب أهل الجنة لتكون منارة للفاتحين و منهجا للمصلحين في وجه الظلم و الطغيان و البغي و العدوان يتقرب فيها المؤمنون إلى الله بالصرخات و الضجيج و الدموع و العجيج يحيون أمرهم و يقيمون شعائرهم بقلوب مفجوعة و صدور ملطومة رافعين العزاء إلى بقية الله في أرضه و خليفته في خلقه الموعود بالنصر و التسديد و العون و التأييد و إلى رسول الله ص الذي ما رعت الأمة وصيته و لا حفظت قرابته و لا وصلت رحمه. يقول الشاعر : أوصى الإله بوصل عترة أحمد فكأنما أوصى بها أن تقطعا. [٢] 🔶 أهل البيت ع ... طريق الخلاص قال تعالى :  ﴿وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَموا أَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَو...

بَلْ كُلُّ آثَارِهِم بَاقِيَةْ.. الشَّيْخُ التَّبْرِيزِي نَمُوذَجًا

صورة
المهندس حسن علي الحجي يَقُولُ أحَدُ خُطَبَاِء الجُمُعةِ فِي الأحسَاءِ:  مَنْ حَاربَ مَنْ ضَلَّلَ مَنْ كَفَّر أينَ هِي آثارُهُم ؟  لَم يَبقَى مِنْها إلاَّ الْقُبُور. [١]  وَيَقولُ فِي مَعرِضِ حُزْنهِ عَلى تَغْيِيبِ الحَقَائِقِ: وَيُؤسِفُنِي أن يُعَمَّى عَلَى مُجْتَمَعِي وَأبْنَاءِ جِلْدَتِي وَشُرَكَائِي فِي مَذْهَبِي الْكَثِيرُ مِن الأمُورِ الوَاضِحَةِ البَسِيطَةِ، فَاللهُ تَعَالَى أعْطَانَا عُقُولاً، وَطَلبَ مِنَّا أنْ لا نُسَلِّمَ عُقُولَنَا لأحَدٍ، وَأنَا هُنَا أَطْلبُ مِن هَذَا الجَمْعِ المُبَارَكِ أنْ لا يُسَلِّمُوا عُقُولَهُم لأيٍّ كَان. عَلَيكُم أنْ تَقْرَأوا وَتَبْحَثُوا وتَسْتَعِينُوا بِأهْلِ الخِبْرَةِ، ولَكِنْ دُونَ تَسْلِيمِ العَقْلِ لِلآخَرِ.[٢] وبِنَاءً عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ نَكْتُبُ بَعْضَ المُلَاحَظَاتِ وَالكَلِمَاتِ التِي نَعْمَلُ مِن خِلَالِهَا بِوصِيَّتِهِ فِي البَحْثِ وَالقِرَاءةِ دُونَ تَسْلِيمِ العُقُولِ لِلآخَرِ وَبَيَانِ بَعْضِ الأمُورِ الوَاضِحَةِ وَالبَسِيطَةِ التِي يُحَاوِلُ أنْ يُعَمِّيهَا عَن المجْتَمَعِ وأَبْنَاءِ ...