هل مرض المعصوم يدل على الخطأ وعدم العصمة في الأمور البشرية؟
يقول السيد كمال الحيدري : الإصابة بالمرض تأتي من عدم مراعاة الأمور الصحية، بيني وبين الله يعلمها أو لا (يقصد الأمور الصحية التي خالفها ) أنت فسرت العصمة بما يشمل أمور الإنسانية والبشرية؟ * فما هو الجواب على كلامه ؟ والجواب : توجد على كلامه عدة ملاحظات ،ومنها : الملاحظة الأولى : ادعى السيد كمال ( هداه الله) أن المرض يأتي بسبب عدم مراعاة الأمور الصحية، وهذا الكلام، إن قصد به الموجبة الكلية ، فهذا لم يقدم عليه دليلاً ، فما هو الدليل على أن كل مرض سببه عدم المراعاة ، ولا يكون أمراً يحدثه الله تعالى لمصالح خاصة لا يعلمها إلا هو ؟ و إذا كان يقصد على نحو الموجبة الجزئية أي بعض الأمراض سببها عدم المراعاة ، فهذا لا يخدمه في نفي العصمة في الأمور الإنسانية والبشرية ، إذا قد يكون المرض في المعصومين من فعل الله المباشر. وإذا قلت : كيف يُمرض الله عباده مباشرة ؟ قلت : هو مالك له التصرف في ملكه لحكمة هو بالغها، ولا يزيد هذا على قبضه للنفوس و أمره بقتل من لم يفعل موجبه ، كالطفل الذي قتله الخضر. الملاحظة الثانية: لو سلمنا أن كل مرض سببه عدم المراعاة ، ويحصل بأسباب مادية في عالمنا، وليس...
