كان بينهما شيء!!!

السيد صلاح عبدالمهدي الحلو

 روى عبد الرزاق الصنعاني في المصنَّف عن ابن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دفنت بالليل قال: فرّ بها عليٌّ (عليه السلام)من أبي بكر أن يصلّيَ عليها، كان بينهما شيءٌ!

وهذا الحديث عجيبٌ,

ذلك أن الزهراء عليها السلام ليست امرأةً كسائر النساء ,فهي عدلُ عليِّ ,وان بضعة الرسول تميل كفَّتُها على كفَّة مريم البتول في ميزان الفضائل عند المعدلة في الحكم, والانصاف في الميزان ,فلِم دفنت ليلاً وكان المفروض - لمنزلتها في نفسها, ولمنزلتها بالنسبة لأبيها النبيِّ المصطفى, وزوجها الوصيِّ المرتضى ,أن يُشيَّع جثمانها الطاهر محمولاً على أكتاف الجبال من الرجال, في وضح النهار ...

والأعجب من ذلك كلِّه قوله (فرَّ بها عليٌّ من أبي بكر أن يصلي عليها).

فرَّ وإن كان من معانيها هرب,وأسرع,ولجأ إليه ,ولكن المتتبع لاستعمال مادة (فرَّ) يجد أنها تستعمل في موارد الخوف والذعر,مثل قوله تعالى (يوم يفرُّ المرءُ من أخيه) وقوله تعالى (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) وقوله حكاية على لسان موسى - عليه السلام - (ففررتُ منكم لما خفتكم).

وهنا أسرع الإمام عليه السلام في دفنها ليلاً (فراراً) من صلاة أبي بكرٍ عليها,ماهو الخوف الذي انتاب الامامَ - عليه السلام - من صلاة أبي بكرٍ على الزهراء عليها السلام؟

لا شك أن صلاة ابي بكرٍ على السيدة الزهراء ستضفي شرعيةً مزورةً عليه,وتعطي مستنداً لشاهدي الزور من كُتَّاب التأريخ في دفن اعتداء القوم - وفيهم أبو بكر وعمر - على بيت الزهراء عليها السلام,ويقولون:- كيف أحرق دارها وقد صلى عليها؟!

قال الراوي: وكان بينهما شيء

هناك رواية منقولة عن عائشة لما خرج النبيُّ - صلى الله عليه وآله - في مرضه الذي توفي فيه مستنداً على رجلين,ورجلاه تخطان في الأرض,ذكرت عائشة رجلاً ولم تسمِّ الآخر وكان الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام,قال ابن عباس معللاً ذلك بمامضمونه :- وكان في نفسها منه شيء,

يعني من علي!

الصنعاني يحدثنا بسنده أن بين الامام علي عليه السلام وابي بكر شيئا,

وابن عباس يقول لنا ان في نفس عائشة من أمير المؤمنين عليه السلام شيء,ولانحتاج لشهادة ابن عباس بعد حرب الجمل لإثبات ذلك.

والخلاصة ان في هذا البيت (بيت ابي بكر) ماخلا ولده محمدا,من عليٍّ وفاطمة شيء

وليس الشيعة من يقولون ذلك,بل كتب القوم,

وبذا تسقط مقولة أن العلاقة بين أهل البيت عليهم السلام والصحابة كانت علاقة محبة,بل العكس هو الصحيح,ودماء معركة الجمل شاهدة,ودفن فاطمة الزهراء عليها السلام سراً شاهدٌ آخر,وهبك كذبت كلَّ ماسطره المؤرخون في ذلك,فأين قبر الزهراء عليها السلام؟

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

"... أعيادكم كأيامكم" أورد عن الأمير (ع)؟

صورة
سأل أحد الإخوة: انتشر حديث في هذه الأيام في وسائل التواصل الاجتماعي يُنسب إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، ونصّه: (يأتي عليكم زمانٌ تصبح أعيادكم كأيّامكم)، ما مدى صحّة هذه النسبة؟ والجواب: ☆ بدايةً ألفتُ نظر الإخوة والأخوات إلى أنّه قد كثر بعد انتشار وسائل التواصل الاجتماعي نسبة أحاديث إلى النبيّ الأعظم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين، والحال أنّها موضوعة ولا وجود لها حتّى في خبر مرسلٍ وضعيف. وهذا يدعونا للتساؤل عن منشئها، والغرض من نشرها؟! ⊙ ويمكن وبشكلٍ سريعٍ أنْ أُشير إلى خطورة هذا الأمر من خلال الالتفات إلى النقاط التالية: - كثيراً ما يكون ابتداع مثل هذه الأحاديث لتمرير بعض الأفكار المغرضة والبعيدة عن الدين، ومحاولة لصقها بالدين؛ لترويجها في المجتمعات المتديّنة. - إبعاد الطبقات المثقّفة عن دينهم، بنشر أحاديث مجهولة المصدر، وركيكة المضمون، الأمر الذي يؤدّي إلى بروز حالةٍ من التشكيك في كلّ ما يسمع من أخبار وأحاديث، فتنعدم الثقة في هذا المجال، ويبتعد شبابنا عن تراثهم الديني. - إنّ الترويج لأحاديث قد تنسجم مع رغبات الجمهور، كثيراً ما يؤدّي إلى اطمئنا...
قراءة المزيد

معنى قوله (ع): كونوا أحرار

صورة
سأل أحد المؤمنين: ورد في في السير أنّ الإمام الحسين عليه السلام قال يوم عاشوراء: (وَيْحَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَكُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ وَارْجِعُوا إِلَى أَحْسَابِكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْرَاباً فَنَادَاهُ شِمْرٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ قَالَ أَقُولُ أَنَا الَّذِي أُقَاتِلُكُمْ وَتُقَاتِلُونِّي وَالنِّسَاءُ لَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ فَامْنَعُوا عُتُاتَكُمْ عَنِ التَّعَرُّضِ لِحُرَمِي مَا دُمْتُ حَيّاً)، وكأنّ شمراً لم يفهم بدايةً ما قال إمامه، وما هو مقصوده من كونهم شيعة آل أبي سفيان، ومعنى أن يكونوا أحراراً، ومعنى الحرية في الدنيا، وكيف أرجعه إلى نسبه، وما قصد الإمام بذلك؟ وكيف يزعم أنه من العرب؟! فأردف اللعين قائلاً: (ماذا تقول؟). فسّهل عليه الإمام عليه السلام حديثه، وهو منعهم عن حرمه. هل حقيقة كانوا لا يعلمون أنّ هناك معادا؟ وأنهم ليسوا من العرب؟ وهل أنّ الشمر لا علم له بكونه من شيعة أبي سفيان، ليستفهم من الإمام عليه السلام ماذا يقول؟ والجواب: ☆ لا بدّ من بيان ال...
قراءة المزيد

هل ورد أن "أبا صالح" كنيةٌ للمهدي عج؟

صورة
سأل أحد المؤمنين: هل ورد لقب (أبو صالح ) بحقّ صاحب العصر والزمان في الروايات؟ أم هو من صنع علمائنا القريبين من غيبة ولي الأمر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء؟ والجواب على ذلك: ☆ لم يرد في روايةٍ عن معصومٍ أنّ الإمام المهدي عليه السلام يكنّى أبا صالح. نعم، ذكر الميرزا النوري في (الشهاب الثاقب) نقلاً عن كتاب (ذخيرة الألباب) للميرزا محمد النيشابوري: أنّ المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يكنّى بأبي القاسم وأبي صالح، وهذه الكنية معروفة عند العرب وأهل البوادي، وكثيراً ما يستعملون هذه الكنية في التوسلات والاستغاثات، وقد ذكرها الشعراء والأدباء في أشعارهم ومدائحهم. وذكر بعض المحققين أنّ هذه الكنية لم يكن لها رواج حتّى القرن الحادي عشر للهجرة. ⊙ هذا، وقد وجّه العلماء هذه الكنية للمولى صاحب العصر والزمان عليه السلام - مع عدم ورودها صراحة في الأخبار - بتوجيهات: ¤ الأول: التمسّك بما رواه أحمد بن خالد البرقي في كتاب المحاسن بسنده عن أبي بصير عن الصادق  عليه السلام حيث قال : «إذا ضللتَ في الطريق فناد يا صالح ويا با صالح، أرشدونا إلى الطريق رحمكم الله»، وفي من لا يحضره الفقيه: «إذا ...
قراءة المزيد